近距离观察游客与马赛社区相遇时会发生什么

我对游客和马赛社区之间互动的研究引发了对研究,旅游和娱乐之间界限的质疑。首先,当地的马赛人通常将海外游客分类,无论是研究人员,非政府组织工作人员,商人还是游客,都属于同一类别。我还发现,跨文化的互动并不总是有助于打破陈规定型观念。

这项研究是Maasai在坦桑尼亚北部从事一个小型的当地生态旅游项目的实地工作的一年。该项目为游客提供骆驼之旅。

主要的欧洲和美国游客也参观了马赛家园,作为野生动物园的一部分。由于这个地区的游客很少,并且很难提前通知,当一群游客走进他们的村庄时,当地人通常会感到惊讶。游客通常会停留20分钟到一个小时,看着牛畜栏和人们的房子。

我的研究详细描述了“马赛”和“旅游”彼此的观点,以及这些观点如何因遭遇而受到影响。它显示了关于“他者”的想法如何以及为什么持续存在,即使它们与人们的经历不符。

我的研究结论让我直接拍了一部短片 – “Eliamani的宅基地”。这部电影展示了我在主客嘉遭遇中最重要的一些发现。观众根据一群荷兰游客的经历,拜访了一位年轻的母亲Eliamani和她的家人。使用四种语言 – Maa,斯瓦希里语,荷兰语和英语 – 所有对话都是字幕。

            
            
              Paolo Ngulupa,研究助理与转录和翻译过程合作。
              作者提供了Vanessa Wijngaarden
            
          

平行恐惧

无论如何,这些遭遇为什么会发生?游客说他们访问Maasailand因为他们对文化差异感兴趣。肯尼亚和坦桑尼亚马赛人主要从事旅游业,因为他们与游客之间存在经济差异,他们通过出售狩猎和手工艺品来补充收入。

他们在互动时的激励和恐惧密切相关,并且有一些惊人的相似之处。

马赛人和游客担心被另一方视为天真或无知。他们害怕被剥削。双方都夸大了其他人在遭遇中所获得的利润。 Maasai高估了游客拍摄照片可以赚多少钱。游客们在Maasailand的资金价值不成比例。

双方都担心对方纯粹是出于狭隘的自身利益。游客担心马赛人只与他们打交道,而马赛人担心游客唯一的愿望就是拍照。每一方都想知道对方的明显友善是否是假的。

            
            游客担心会走钱包,但双方都担心被骗。
          

关于价格和支付的讨论的细节表明,参与购买文物的欧元并不是造成游客情绪爆发的原因,而是担心失去面子。同样地,马赛人担心游客可能只对他们的文化差异感兴趣,并认为他们不是作为人,而是作为一个奇观。一个明显的例子是Eliamani在房子后面逃离旅游相机的目光,因为她担心游客会嘲笑她。

            
            埃利亚玛尼逃离相机。
          

面对凝视

因此,不仅仅是物质利益和剥削。双方都对如何被察觉感到担忧。他们并没有根据他们对“另一个”的形象行事,而是对他们认为“另一个”拥有的形象作出反应。

在心理学中,长期以来一直观察到“另一个人对我的假定形象”在不同文化的人之间的相互作用中具有重要意义。在这种背景下,心理学家Claude Steele和Joshua Aronson描述了“刻板印象威胁”现象。这被证明具有广泛的相关性,不仅与少数群体的陈规定型观念有关,而且与有关多数群体的陈规定型观念有关。

社会学家Marie-FrançoiseLanfant解释说,在旅游环境中,接收社会通过与游客的存在所表现的其他对抗来反思自己的传统和价值观。在主人的目光下,游客也是如此。

人们可以将自己想象成别人的鞋子,并创造出如何看待自己的形象。

            
            
          

纪录片十五分钟后,Eliamani突然转过身来直视电影制片人的相机并抱怨拍摄太多。因此,电影制片人和观众应该反思他们是否已成为他们的一部分

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