亚齐的男同性恋者:不一定是印尼统治的例外

印度尼西亚最近的事件应该消除对保守的逊尼派伊斯兰主义情绪对该国法律的影响日益增大的疑虑。

就在三个星期前,雅加达州长Basuki Tjahaja Purnama,俗称Ahok,被判犯有侮辱古兰经的罪,并被判处两年监禁。阿霍克决定不对“为了国家利益”的判决提出上诉,担心任何推翻其定罪的企图都会进一步分裂国家的资本。

4月30日和5月21日,警方突袭了印度尼西亚第二大城市泗水和雅加达的同性恋派对。两起案件都因涉嫌违反印尼的反色情法而遭到逮捕。

同性恋在印度尼西亚并非违法 – 尽管它位于亚齐省的自治省。警方表示,根据反色情法,有几名男子将受到指控。

5月13日,在亚齐首都班达亚齐,两名年轻的男同性恋者在超过1000名围观者之前被逮捕了83次。他们被定罪为鸡奸。

与印度尼西亚的国家刑法不同,亚齐的刑法典在当地被称为Qanun Jinayat,禁止鸡奸。警惕也被禁止,并受到高级公职人员的谴责。尽管如此,在闯入租来的房间并袭击他们两人之后逮捕两名年轻男子的警察团体的行为仍未受到审查。

“道德”罪

鞭刑暂时将国际焦点从阿霍克的亵渎信念转移到体罚问题和印度尼西亚唯一自治省的“道德”犯罪监管问题上。

虽然印度尼西亚的国家刑法不像亚齐那样严苛和侵略性,但有些人可能会感到安慰,但在全国范围内,潜在的意识形态问题仍然存在:当代印度尼西亚正沿着保守派逊尼派伊斯兰主义的道路走下去。

印度尼西亚宪法法院(Mahkamah Konstitusi)宣称伊斯兰法律只是印度尼西亚的一个法律渊源,与传统的习惯法(adat)和西方法律相比,仅举几例。但对于该国许多穆斯林占多数的人口和司法机构而言,保守的逊尼派伊斯兰教规范正在成为法律和法学的首选基础。

就像印度尼西亚的亵渎法一样,亚齐的刑法受到了人权组织的严厉批评。根据该法典禁止的最明显的“道德”罪行包括通奸(zina),非婚生子女(khalwat),女同性恋关系(musahaqah)和鸡奸(liwath)。

该法规规定了100次手杖鸡奸的最高罚款。人权组织谴责亚齐鞭刑的制裁和做法是“中世纪的酷刑”。

事实上,卡宁确实违反了多项国际人权公约。其中包括“禁止酷刑和其他残忍,不人道或有辱人格的待遇或处罚公约”和“公民权利和政治权利国际公约”。它还违反印度尼西亚宪法保障的人权,包括不受酷刑或遭受有辱人格待遇的权利。

国际特赦组织,联合国人权组织 – 亚洲以及无数当地支持多元化的民间社会组织谴责决定对这两名年龄分别为20岁和23岁的男子进行谴责。他们还呼吁印尼政府坚持其对普遍人权标准的承诺。 。

但这些呼吁几乎肯定会被忽视,因为从法律角度来看,亚齐的刑法并不一定违宪。更重要的是,从理论上讲,国际人权保障在法律上具有法律上的说服力,但在印度尼西亚却没有具体的法律地位。

            
            
              亚齐的女性因与非丈夫的男性共度时间而受到公开抨击。
              路透社/ Beawiharta
            
          

亚齐刑法的合宪性

亚齐的刑法未必违宪的声明的权威在于2010年印度尼西亚宪法法院的裁决。该法院认定,印度尼西亚的亵渎法,与Ahok被判处两年监禁的法律相同,在宪法上是有效的。

虽然这项裁决得到了人权组织的广泛批评,但它仍然是印度尼西亚个人人权状况最权威和最近的权威。

法院提出了几个要点,所有这些都有助于解释亚齐体罚的实施以及对同性恋者的歧视性待遇。宗教的概念及其在印度尼西亚社会中的崇高地位为这些提供了强有力的信息。

首先,法院指出,印度尼西亚既不是伊斯兰国家也不是世俗国家。相反,它是一个基于一个全能神(Ketuhanan Yang Maha Esa)原则的宗教国家(negara beragama)。

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